A manera de cierre, hemos de cuestionarnos por qué la geografía espiritual de la parroquia de Querétaro se desarrolló de cierta manera a lo largo de los tres siglos virreinales. En primer lugar, se debe preguntar ¿A qué respondió el surgimiento de las imágenes en estos siglos? Sobre esta situación, y como bien se aprecia … Sigue leyendo A manera de cierre… →

Como se puede percibir en la secuencia de los mapas, la geografía espiritual de la doctrina de Querétaro se fue expandiendo con el paso de los siglos, producto de la bonanza económica de sus habitantes, por ser paso obligado a las minas del septentrión y por su cambio a noble y leal ciudad de españoles. … Sigue leyendo Representación de la geografía espiritual de la parroquia de Querétaro siglos XVI al XVIII. →

El pueblo y posterior ciudad eran paso obligado para todo aquel que se aventurara al septentrión novohispano, gracias a ello se le llamó la garganta de tierra adentro. Mapa recuperado de Chantal Cramaussel, "El camino real de tierra adentro de México a Santa Fé," en Rutas de la Nueva España, Chantal Cramaussel (Editora), Zamora, El … Sigue leyendo El camino real de tierra adentro y su paso por Querétaro. →

En el marco del análisis de las ciudades como articuladores de regiones o de nodos entre espacios, es de vital importancia reflexionar sobre el espacio queretano. Sin embargo, nuestra demarcación no surgió desde el inicio como una urbe, sino que comenzó como pueblo de indios sujeto a la provincia de Xilotepec, y no fue hasta … Sigue leyendo Querétaro: de pueblo a ciudad. →

  A consideración de diversos investigadores, el espacio que rodeaba a la doctrina no obstante que estaba cristianizados por la acción del Convento grande doctrinero de San Francisco en el persistieron reductos donde se continuaban ejecutando actos idolátricos durante los siglos XVII y XVIII. Según fr. Hermenegildo Vilaplana, hasta el año de 1632 los indios … Sigue leyendo Los alrededores de la doctrina Querétaro: idolatrías en los siglos XVII y XVIII. →

En el espacio de estudio, la Alcaldía Mayor de Querétaro, las devociones no fueron uniformes durante todo el periodo colonial, sino que se fueron conformando con el paso de las décadas y las acciones de las instituciones que estaban detrás de ellas. Esta situación fue común en el territorio novohispano, ya que el surgimiento de … Sigue leyendo Hacia una «Geografía espiritual»: Querétaro siglos XVI-XIX. →

Análisis a la obra de William Christian, Religiosidad local en la España de Felipe II, Madrid, Nerea, 1991, 352p. Si bien la obra de Christian se enmarca en el espacio de Castilla la Nueva y es específico para la segunda mitad del siglo XVI, proporciona visos teóricos y metodológicos para el estudio del fenómeno de … Sigue leyendo William A. Christian y la religiosidad local. →

Don Luis González en su célebre libro Pueblo en vilo nos otorga diferentes explicaciones sobre la población, sociedad, cultura y dinámicas económicas sobre su natal San José de Gracia. Sobre este último rubro, en el último cuarto del siglo XIX los ranchos comarcanos y el pueblo josefino se vincularon estrechamente con su región, la ciénega … Sigue leyendo San José de Gracia: sus productos y la región. →

El lugar en que crecí se ubica en el municipio de Corregidora, espacio que para los años noventa comenzó a unirse con la ciudad de Querétaro. Para esos momentos, la gran vialidad que vinculaba el municipio con la urbe era la carretera panamericana, ahora conocida como Paseo constituyentes. La colonia se llama se llama San … Sigue leyendo Corregidora en los años noventa. →